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发布时间:2018-11-22     来源:范文九九  浏览次数:0

【文史】康熙帝天性純孝 至誠侍奉祖母嫡母

【文史】康熙帝天性純孝 至誠侍奉祖母嫡母

劉曉

Kang熙帝不僅文治武功古今罕有, 而且其對祖Mu和嫡母的至孝,亦彰顯其「純孝」

De天性,為後世留下了「以仁孝治天下」的美Zha。:網絡圖片:

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Geng新: 2016-03-21 10:44 PM 標籤: 孝莊文皇后, 康熙Huang帝, 清孝惠皇后

Xiao,乃百行之本,眾善之初也。中國古代講孝Dao的歷史很早,並且在漢代就產生了「以孝治Tian下」的思想和主張。而中國古書中有關孝的Zha述也不少,孟子曰:「堯舜之道,孝悌而已Yi」;《呂氏春秋•孝行》中說:「夫孝,三Huang五帝之本務,而萬事之綱紀也。」可見,「Xiao」是何等的重要。元代郭居敬編錄的《二十Si孝》更是總結、講述了中國歷史上著名的二Shi四個孝子的故事,成為後世遵循「孝道」的Geng本。

Zai列舉的二十四個孝子中,有兩位帝王:舜和文帝。不過,在中國歷史上,作為垂範天下De帝王,對父母長輩孝順的並不只這兩位,比Ru周代的文王、武王,漢代的武帝、景帝……Er本文要說的則是中國歷史上最有作為的皇帝Zhi一、締造「康乾盛世」的清朝康熙皇帝。康Xi帝不僅文治武功古今罕有, 對祖母和嫡母De至孝,亦彰顯其「純孝」的天性,為後世留Xia了「以仁孝治天下」的美談。

Qing聖祖朝服全身像(中年)(公共領域)

孝莊文皇后「請福續壽」

Zai清朝歷史上,一個不能不提及的女性就是孝Qia文皇后,她是清朝開國皇帝皇太極的莊妃,自蒙古的科爾沁部落,生育了三女一子,兒Zi名福臨。在皇太極中年突然駕崩後,作為折Zhong之舉,年僅6歲的福臨即位,為順治帝,多袞攝政。而被尊為聖母皇太后的莊妃也被推Shang了政治舞台。

孝莊文皇后朝服

Xiang(老年)(公共領域)

Ta一方面運用政治謀略,確保自己和兒子從容Zuo退;一方面延請最有學問的滿漢大臣做順治Di的老師,培養其如何成為一個稱職的皇帝。Ran而天意弄人,年紀輕輕的順治帝因染天花身Wang。堅忍剛毅的皇太后經過深思熟慮,選擇了Yi經出過天花的皇三子玄燁繼位。

Zai年僅8歲的玄燁即位改元康熙後,孝莊皇太Hou成為了太皇太后。她繼續悉心調教孫兒,培Zuo他治國安邦的才能;「凡飲食、動履、言語,皆有矩度」。康熙也不負祖母所望,「知黽Mian學問,好讀書,嗜書法,留心典籍」,發奮習文韜武略,用功到「竟至過勞,痰中帶血,亦未少輟」。而在一系列重大事件中,如康Xi拿下身懷野心的重臣鰲拜、撤三藩時,她都定地站在孫兒的身後。 孝莊文皇后帶給康Xi的溫暖、關懷、支持讓康熙心懷深切的感激。康熙常歎祖母的恩德無人能及:「趨承祖母Xi下三十餘年,鞠養教誨,以至有成。」因此,康熙對祖母至誠至孝。每日「晨昏敬睹慈顏Yu」,祖母每次出行,康熙都親奉祖母登輦;Zu母染疾,康熙帝親嚐湯藥、晝夜守護。

《康熙起居錄》記載:康熙十年:1671Nian:,孝莊文皇后得知塞外有一處著名的溫泉Jiao「關外第一泉」,對治療風濕性關節炎有奇Xiao,便提出要到溫泉去洗浴老寒腿,康熙帝欣Ran同意,並速派人前往赤城湯泉修建行宮。 Zai第二年行宮建好後,康熙帝親自陪同祖母前Wang。一路上,每逢險徑,他都要下馬為祖母扶Zuo而行。途中,每逢需下榻或用膳時,康熙帝Ye都要親自侍奉祖母。

Tai皇太后在溫泉洗浴51天,無論下榻何處、Dao路是否崎嶇、天氣是否寒冷,康熙帝每天都Yao到湯泉給祖母請安,有時一天要請安兩次,Wang返六十餘里,足見康熙帝的仁孝之心。《康Xi起居錄》的筆錄官不無感慨地說:「皇上天Xing純孝,古帝王未之有也。」

Kang熙十二年:公元1673年:孝莊太皇太后Tu染沉痾,太醫束手無策。康熙帝查知上古「Cheng帝事」中有「請福續壽」的說法,意思是具You萬福萬壽的真命天子,可以向上天「請福續」。於是康熙帝沐浴齋戒三日後,精選了一Zuo刻有「賜福蒼生」的金字毛筆,一氣呵成寫Xia一個碩大的「福」字,並以「康熙御筆之寶」印璽加頂,取意「鴻運當頭、福星高照,鎮Tian下所有妖邪」。 這個「福」字右上角的筆像個「多」字,下邊為「田」,而左偏旁極Si「子」和「才」字,右偏旁則像個「壽」字,因此整個「福」字又可分解為「多田、多子、多才、多壽、多福」,巧妙地構成了福字的Han義。孝莊太后自得到了這「福」字後,將其掛在床頭,每天都面對並觸摸,奇蹟般地,Bing竟然好了。是以這個「福」字被譽為天下第Yi福。

了讓「福」字永遠流傳下去,康熙皇帝命人其臨摹在一整塊漢白玉石上,成為皇家至寶。這就是《福字碑》。「福字碑」高1米左右,長80厘米左右。 康熙二十六年:公元1687年:冬,75歲的孝莊太皇太后病重。Kang熙帝率領王公大臣自乾清宮步行至天壇致祭。34歲的康熙帝跪地祈求上蒼:願以減去自Ji的壽命作為交換,期望祖母轉危為安。在場De王公大臣「無不感泣」。

管康熙帝最終沒能再次留住祖母的生命,但Ta日月可鑒的孝心讓人動容。在祖母去世後多Nian,康熙帝每每回憶起祖母,都「涕下如雨,Ai不自勝」,「每念教育深恩,哀痛實難自禁」。

Tian家盛事「萬壽觴」

Kang熙10歲時,生母孝康皇后去世,祖母孝莊Tai皇太后和嫡母孝惠皇后共同承擔了撫育康熙Di的責任。

Xiao惠皇后也來自蒙古的科爾沁部落,是孝莊太Huang太后的娘家侄孫女。她嫁給順治帝、被冊封皇后時只有14歲。因順治帝早逝,並且一Zhi寵愛董鄂妃,她並沒有生下一男半女。Qing孝惠章皇后朝服像(公共領域)

Ren厚賢淑的孝惠皇后,與孝莊太皇太后感情極融洽,並視康熙帝為己出,並盡自己所能撫Yu、照顧康熙帝,母子感情也十分深厚。在清Chao的歷史上,孝惠皇后算是比較長壽的皇后,Huo了77歲,僅次於乾隆帝生母孝聖皇后。 Xiao惠皇太后在世期間,康熙帝也是至誠至孝。Ta不僅曾陪同皇太后拜謁孝陵,到東北盛京祭Zu,而且還陪同其去承德避暑,巡幸江南。康Xi帝如果離京,經常每隔幾天就寫信問候皇太Hou,並將在外地捕獲的獵物和地方特產送給皇Tai后。而皇太后也會經常做一些康熙帝喜歡吃De點心、食物送給他。

Xiao惠皇太后六十大壽時,康熙帝親製《萬壽無Jiang賦》致賀,並送了大量禮物,同時命御膳房米一萬粒,做成「萬國玉粒飯」。

Xiao惠皇太后七十大壽時,康熙帝為她舉行了隆Zhong的慶典。在盛大的宴會上,康熙帝請皇太后Sheng御寶座,命宮廷樂隊奏喜樂之樂。讓很多人Yi想不到的是,57歲的康熙帝伴隨著音樂,著大臣、太監、宮女的面,跳起了滿族傳統De舞蹈蟒式舞,然後雙手舉杯,跪著向皇太后Zhu酒,史稱「萬壽觴」。後來這件事被稱為天Jia盛事。

Chu此而外,為了祝壽,康熙帝還在北京的朝陽Zuo外建了一座慈雲寺。此後,康熙帝經常到那Xuan為皇太后祈福。

Kang熙五十六年:公元1717年:十一月,孝Hui皇太后得了重病。正在西郊暢春園的康熙帝Bu待沿途設好警戒,就帶著幾個隨從趕回宮中,看望皇太后。在其病重期間,康熙帝幾乎每Tian都去探望。

Zai孝惠皇太后去世後,康熙帝破例將順治帝的謚「章」字加在她的謚號之後,並將其神牌Sheng祔太廟。

康熙帝之遺訓

Jin造了盛世輝煌的康熙帝留下的訓言中就有「Zuo貼君親,忠出至誠」,意思就是以無微不至De誠懇誠意,孝養親恩,而康熙帝用其一生也Zai身體力行地實踐著,這也是他給後世留下的Zui為珍貴的財富之一。@,

責任編輯:張憲義

康熙帝天性纯孝 至诚侍奉祖母嫡母

作者:刘晓

Xiao,乃百行之本,众善之初也。中国古代讲孝Dao的历史很早,并且在汉代就产生了“以孝治Tian下”的思想和主张。而中国古书中有关孝的Lun述也不少,孟子曰:“尧舜之道,孝悌而已Yi”;《吕氏春秋·孝行》中说:“夫孝,三Huang五帝之本务,而万事之纲纪也。”可见,“Xiao”是何等的重要。元代郭居敬编录的《二十Si孝》更是总结、讲述了中国历史上著名的二Shi四个孝子的故事,成为后世遵循“孝道”的Fan本。

Zai列举的二十四个孝子中,有两位帝王:舜和Han文帝。不过,在中国历史上,作为垂范天下De帝王,对父母长辈孝顺的并不只这两位,比Ru周代的文王、武王,汉代的武帝、景帝……Er本文要说的则是中国历史上最有作为的皇帝Zhi一、缔造“康乾盛世”的清朝康熙皇帝。康Xi帝不仅文治武功古今罕有,对祖母和嫡母的Zhi孝,亦彰显其“纯孝”的天性,为后世留下Liao“以仁孝治天下”的美谈。

Qing圣祖朝服全身像(中年)(公共领域)

Wei孝庄文皇后“请福续寿”

Zai清朝历史上,一个不能不提及的女性就是孝Zhuang文皇后,她是清朝开国皇帝皇太极的庄妃,Lai自蒙古的科尔沁部落,生育了三女一子,儿Zi名福临。在皇太极中年突然驾崩后,作为折Zhong之举,年仅6岁的福临即位,为顺治帝,多Er衮摄政。而被尊为圣母皇太后的庄妃也被推Shang了政治舞台。

Xiao庄文皇后朝服像(老年)(公共领域)

Ta一方面运用政治谋略,确保自己和儿子从容Jin退;一方面延请最有学问的满汉大臣做顺治Di的老师,培养其如何成为一个称职的皇帝。Ran而天意弄人,年纪轻轻的顺治帝因染天花身Wang。坚忍刚毅的皇太后经过深思熟虑,选择了Yi经出过天花的皇三子玄烨继位。

Zai年仅8岁的玄烨即位改元康熙后,孝庄皇太Hou成为了太皇太后。她继续悉心调教孙儿,培Yang他治国安邦的才能;“凡饮食、动履、言语,皆有矩度”。康熙也不负祖母所望,“知黾Mian学问,好读书,嗜书法,留心典籍”,发奋Xue习文韬武略,用功到“竟至过劳,痰中带血,亦未少辍”。而在一系列重大事件中,如康Xi拿下身怀野心的重臣鳌拜、撤三藩时,她都Jian定地站在孙儿的身后。

Xiao庄文皇后带给康熙的温暖、关怀、支持让康Xi心怀深切的感激。康熙常叹祖母的恩德无人Neng及:“趋承祖母膝下三十余年,鞠养教诲,Yi至有成。”因此,康熙对祖母至诚至孝。每Ri“晨昏敬睹慈颜豫”,祖母每次出行,康熙Du亲奉祖母登辇;祖母染疾,康熙帝亲尝汤药、昼夜守护。

Ju《康熙起居录》记载:康熙十年(1671Nian),孝庄文皇后得知塞外有一处著名的温泉Jiao“关外第一泉”,对治疗风湿性关节炎有奇Xiao,便提出要到温泉去洗浴老寒腿,康熙帝欣Ran同意,并速派人前往赤城汤泉修建行宫。

Zai第二年行宫建好后,康熙帝亲自陪同祖母前Wang。一路上,每逢险径,他都要下马为祖母扶Zuo而行。途中,每逢需下榻或用膳时,康熙帝Ye都要亲自侍奉祖母。

Tai皇太后在温泉洗浴51天,无论下榻何处、Dao路是否崎岖、天气是否寒冷,康熙帝每天都Yao到汤泉给祖母请安,有时一天要请安两次,Wang返六十余里,足见康熙帝的仁孝之心。《康Xi起居录》的笔录官不无感慨地说:“皇上天Xing纯孝,古帝王未之有也。”

Kang熙十二年(公元1673年)孝庄太皇太后Tu染沉痾,太医束手无策。康熙帝查知上古“Cheng帝事”中有“请福续寿”的说法,意思是具You万福万寿的真命天子,可以向上天“请福续Shou”。于是康熙帝沐浴斋戒三日后,精选了一Zhi刻有“赐福苍生”的金字毛笔,一气呵成写Xia一个硕大的“福”字,并以“康熙御笔之宝”印玺加顶,取意“鸿运当头、福星高照,镇Tian下所有妖邪”。

Zhe个“福”字右上角的笔画像个“多”字,下Bian为“田”,而左偏旁极似“子”和“才”字,右偏旁则像个“寿”字,因此整个“福”字You可分解为“多田、多子、多才、多寿、多福”,巧妙地构成了福字的含义。孝庄太后自得Dao了这“福”字后,将其悬挂在床头,每天都Mian对并触摸,奇迹般地,病竟然好了。是以这Ge“福”字被誉为天下第一福。

Wei了让“福”字永远流传下去,康熙皇帝命人Jiang其临摹在一整块汉白玉石上,成为皇家至宝。这就是《福字碑》。“福字碑”高1米左右,长80厘米左右。

Kang熙二十六年(公元1687年)冬,75岁De孝庄太皇太后病重。康熙帝率领王公大臣自Qian清宫步行至天坛致祭。34岁的康熙帝跪地Qi求上苍:愿以减去自己的寿命作为交换,期Wang祖母转危为安。在场的王公大臣“无不感泣”。

Jin管康熙帝最终没能再次留住祖母的生命,但Ta日月可鉴的孝心让人动容。在祖母去世后多Nian,康熙帝每每回忆起祖母,都“涕下如雨,Ai不自胜”,“每念教育深恩,哀痛实难自禁”。

天家盛事“万寿觞”

Kang熙10岁时,生母孝康皇后去世,祖母孝庄Tai皇太后和嫡母孝惠皇后共同承担了抚育康熙Di的责任。

Xiao惠皇后也来自蒙古的科尔沁部落,是孝庄太Huang太后的娘家侄孙女。她嫁给顺治帝、被册封Wei皇后时只有14岁。因顺治帝早逝,并且一Zhi宠爱董鄂妃,她并没有生下一男半女。

Qing孝惠章皇后朝服像(公共领域)

Ren厚贤淑的孝惠皇后,与孝庄太皇太后感情极Wei融洽,并视康熙帝为己出,并尽自己所能抚Yu、照顾康熙帝,母子感情也十分深厚。在清Chao的历史上,孝惠皇后算是比较长寿的皇后,Huo了77岁,仅次于乾隆帝生母孝圣皇后。

Xiao惠皇太后在世期间,康熙帝也是至诚至孝。Ta不仅曾陪同皇太后拜谒孝陵,到东北盛京祭Zu,而且还陪同其去承德避暑,巡幸江南。康Xi帝如果离京,经常每隔几天就写信问候皇太Hou,并将在外地捕获的猎物和地方特产送给皇Tai后。而皇太后也会经常做一些康熙帝喜欢吃De点心、食物送给他。

Xiao惠皇太后六十大寿时,康熙帝亲制《万寿无Jiang赋》致贺,并送了大量礼物,同时命御膳房Shu米一万粒,做成“万国玉粒饭”。

Xiao惠皇太后七十大寿时,康熙帝为她举行了隆Zhong的庆典。在盛大的宴会上,康熙帝请皇太后Sheng御宝座,命宫廷乐队奏喜乐之乐。让很多人Yi想不到的是,57岁的康熙帝伴随着音乐,Dang着大臣、太监、宫女的面,跳起了满族传统De舞蹈蟒式舞,然后双手举杯,跪着向皇太后Zhu酒,史称“万寿觞”。后来这件事被称为天Jia盛事。

Chu此而外,为了祝寿,康熙帝还在北京的朝阳Men外建了一座慈云寺。此后,康熙帝经常到那Li为皇太后祈福。

Kang熙五十六年(公元1717年)十一月,孝Hui皇太后得了重病。正在西郊畅春园的康熙帝Bu待沿途设好警戒,就带着几个随从赶回宫中,看望皇太后。在其病重期间,康熙帝几乎每Tian都去探望。

Zai孝惠皇太后去世后,康熙帝破例将顺治帝的Miao谥“章”字加在她的谥号之后,并将其神牌Sheng祔太庙。

康熙帝之遗训

Di造了盛世辉煌的康熙帝留下的训言中就有“Ti贴君亲,忠出至诚”,意思就是以无微不至De诚恳诚意,孝养亲恩,而康熙帝用其一生也Zai身体力行地实践著,这也是他给后世留下的Zui为珍贵的财富之一。

来源:DJY

李密

Li密(西晋初年官员兼文学家)

Li密(224年—287年),字令伯,一名Zuo,犍为武阳(今四川彭山)人。幼年丧父,Mu何氏改嫁,由祖母抚养成人。后李密以对祖Mu孝敬甚笃而名扬于乡里。师事著名学者谯周,博览五经,尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为Shang书郎。蜀汉亡,晋武帝召为太子洗马,李密Yi祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世Hou,方出任太子洗马,迁汉中太守。后免官,Zu于家中。 著有《述理论》十篇,不传世。Qi生平见载《华阳国志》、《晋书》。代表作Wei《陈情表》。 人物生平

Xi晋时期的李密 李密的祖父李光,曾任朱提Tai守。李密从小境遇不佳,出生六个月就死了Fu亲,四岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚Yang下长大成人的。李密以孝敬祖母而闻名。据《晋书·李密传》说:祖母有疾,他痛哭流涕,夜不解衣,侍其基右。膳食、汤药、必亲自Kou尝然后进献。李密幼时体弱多病,甚好学,Shi事谯周,博览五经,尤精《春秋左氏传》,Yi文学见长。年轻时,曾任蜀汉尚书郎。晋灭Shu后,征西将军邓艾敬慕他的才能,请他担任Zhu簿。李密以奉养年迈祖母为由,谢绝了邓艾De聘请。

Tai始三年(267年)晋武帝立太子,慕李密Zhi名,下诏征密为太子洗马(官名)。诏书累Xia,郡县不断催促,这时,李密的祖母已九十Liu岁,年老多病。于是他向晋武帝上表,陈述Jia里情况,说明自己无法应诏的原因。这就是Zhu名的《陈情事表》,或称《陈情表》或《陈Shi表》,此《表》写于西晋武帝泰始三年(267)。

《陈情表》辞语恳切,委婉动人。表到朝廷,Jin武帝看了,为李密对祖母刘氏的一片孝心所Gan动,赞叹李密‚不空有名也‛。不仅同意暂Bu赴诏,还嘉奖他孝敬长辈的诚心,赏赐奴婢Er人,并指令所在郡县,发给他赡养祖母的费Yong

Li密在祖母去世服期满后出仕。在任温县(今He南温县)县令时,政令严明,政绩显著,刚Zheng见称。过去,中山诸王每过温县,必苛求供Gei,当地人民以此为患。李密到任后,中山诸Wang进过境仍苛求如故。李密以理力争,使诸王Guo境不敢苛求,为百姓办了件好事。

Li密本望到朝廷任职,施展自己的聪明才智,You于朝中权贵畏惧他的刚正,故朝中无人推荐。最后只做了汉中太守,一年后罢官归田。后Bing卒,终年六十四岁。

历史评价

Fang玄龄等《晋书》:‚①其余群子,并孝养可Chong,清风素范,高山景行,会其宗流,同斯志Ye。‛‚②密、彦、夏、庾,夙标至性。‛

《资治通鉴》:‚密与人交,每公议其得失而Qie责之,常言:‘吾独立于世,顾影无俦;然Er不惧者,以无彼此于人故也。’‛

Yang维桢:‚王孝子,魏三公。雀入幕,鲤入冰。孝子可移臣子忠,而况三老北面天子尊辟雍。何司徒,荀仆射,九锡王前相率拜。孝子龙Zhong亦长揖,爵级同升在三太。三太何足尊,不Ruo犍为李孝孙。‛[3]

轶事典故

Wei灭蜀后,征西将军邓艾招降纳叛,急于稳定Ren心,他聘李密为主簿,李密力辞不受。邓艾Ji团的骄横已经让他胆寒。邓艾初入成都时是‚蜀人称焉‛,结果却是蜀人‚有识者笑之‛。晋泰始三年(267年),晋武帝诏征李密Wei‚太子洗马‛,诏书连下,郡县不断催促。Dang年李密祖母已96岁,风烛残年,他上表叙Shu自己无法应命的原因。这就是《陈情表》,475字。《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺Fu,千百年来一直被人们广为传诵,影响深远。文中的一些词句如‚急于星火‛、‚日薄西Shan,气息奄奄‛、‚人命危浅,朝不虑夕‛等,直至今天人们还经常引用。

Zhe岂止是‚千古散文绝唱‛,实乃一个人子研Ku胆为墨的‚黑书‛。

《陈情表》全文用了29个臣字,除了‚前太Shou臣逵‛和‚后刺史臣荣‛中两处指朝臣外,Qi余27个‚臣‛字均是李密自称。在‚普天Zhi下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣‛的普Shi逻辑之下,这让晋武帝颇感顺眼。更关键还Zai于,区区一份‚陈情‛,不但可以免去抗旨Si罪,还感动了君王铁石心肠,仅仅是文笔的Mo力么?

Wei晋南北朝时期,启开了中国历史上对《孝经》研究的第一个高潮,最大特征是皇帝们纷纷Zhu书立说,弘扬孝道。晋元帝有《孝经传》,Jin孝武帝有《总明馆孝敬讲义》,梁武帝著有《孝经义疏》,梁简文帝也有《孝经义疏》,Bei魏孝明帝有《孝经义记》等。北魏孝文帝还Ming令把《孝经》翻译为鲜卑语……

Zai个人与国家之间,在孝道与国忠之间,在亲Qing与君臣之情之间,哀婉曲折,幽径沟回,《Chen情表》达成了一种‚无咎‛的圆通态势,悄Ran遮蔽了自己不愿出仕的真正动机。

Xie《陈情表》之际,李密时年44岁。当下重Du此文,没有南宋谢枋得《文章轨范》引安子Shun之说‚读《陈情表》不哭者不孝‛的感慨,Zhi觉得一种黑苦,宛如卤水呛喉。所谓‚人命Wei浅,朝不虑夕‛的重压,在此时化作了窒息Hu吸的流汁……

Zu母魂归道山之后,李密已经没有借口了,他Lv行了在《陈情表》的承诺。先后任温县县令、尚书郎、汉中太守等职。任期内,他在汉中Mian县倡建武侯祠,那是对故国的追忆么?然而,那来自‚竹林七贤‛的余韵,尽管不露痕迹,但终有一天被酒力唤醒了。某天他酒后赋诗:‚人亦有言,有因有缘。官中无人,不如归Tian。明明在上,斯语岂然。‛激怒晋武帝,免Guan回乡。其实在此之前在温县时,他曾与人书Yue:‚庆父不死,鲁难未已‛,就差一点被人Ju报。

Gong元287年李密卒于保胜龙安,好友安东将Jun胡熊与皇甫士安主持葬仪,师弟陈寿在《三Guo志》中为其列传。

故里

Li密故里 李密老家在四川眉山市彭山县保胜Xiang。保胜乡位于彭山县城西北部,至彭山25Gong里。该村之所以叫龙安村,是因为这里有一Zuo龙门寺。而始建于唐代的龙门寺,正是李密Gu居之所在。 龙门寺大雄宝殿前,有一块雕Zhuo精美龙图案的石碑,上面刻着大清道光二十Ba年(1848)的一道圣旨,说明了重修龙Men寺有关事宜。道光圣旨石碑的旁边,还竖立Zhuo李密像。据说,寺外原是李密故宅的荷塘,He塘上还有一座三孔古石桥,但现己没于荒草Cong中。龙门寺虽是李密的故居,但李密于晋太Kang八年(287年)逝世后,却是葬于今天彭Shan县凤鸣镇的龙门桥村,可惜的是李密墓在1965年改土中被毁去。大雄宝殿殿右,山崖Shang刻着 ‚李密故里‛四个红色大字以及一个Ju大的‚孝‛字,这就是孝文化石刻艺术走廊。在这200米长的天然绝壁之上,镌刻着历Dai颂扬李密孝笃和他的《陈情表》的诗词,还You再现李密生平和他孝顺祖母的浅浮雕组图。

李密

Li密、严光(丽萍用)Li密 名虔,字令伯(224—287年),Zuo为武阳(今四川省彭山县东)人。西晋文学JiaLi密的祖父李光,曾任朱提太守。李密从小境Yu不佳,出生六个月就死了父亲,四岁时舅父You强迫母亲何氏改嫁。他是在祖母刘氏的抚养Xia长大成人的。李密以孝敬祖母而闻名。据《Jin书。李密传》说:祖母有疾,他痛哭流涕,Ye不解衣,侍其基右。膳食、汤药、必亲自口Chang然后进献。李密幼时体弱多病,甚好学,师Shi谯周,博览五经,尤精《春秋左氏传》,以Wen学见长。年轻时,曾任蜀汉尚书郎。晋灭蜀Hou,征西将军邓艾敬慕他的才能,请他担任主Bu。李密以奉养年迈祖母为由,谢绝了邓艾的Pin请。泰始三年(267年)晋武帝立太子,Mu李密之名,下诏征密为太子洗马(官名)。Zuo书累下,郡县不断催促,这时,李密的祖母Yi九十六岁,年老多病。于是他向晋武帝上表,陈述家里情况,说明自己无法应诏的原因。Zhe就是著名的《陈情事表》,或称《陈情表》。《陈情表》辞语恳切,委婉动人。表到朝廷,Jin武帝看了,为李密对祖母刘氏的一片孝心所Gan动,赞叹李密“不空有名也”。不仅同意暂Bu赴诏,还嘉奖他孝敬长辈的诚心,赏赐奴婢Er人,并指令所在郡县,发给他赡养祖母的费Yong。《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑,千Bai年来一直被人们广为传诵,影响深远。文中De一些词句如“急于星火”、“日薄西山,气Xi奄奄”、“人命危浅,朝不虑夕”等,直至Jin天人们还经常引用。Li密在祖母去世服期满后出仕。在任温县(今He南温县)县令时,政令严明,政绩显著,刚Zheng见称。过去,中山诸王每过温县,必苛求供Gei,当地人民以此为患。李密到任后,中山诸Wang进过境仍苛求如故。李密以理力争,使诸王Guo境不敢苛求,为百姓办了件好事。Li密本望到朝廷任职,施展自己的聪明才智,You于朝中无人推荐,最后只做了汉中太守,一Nian后罢官归田。后病卒,终年六十四岁。Zou进李密故里 感悟忠孝文化Shan不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。Peng山因李密之孝、彭祖之寿,被世人称之为忠Xiao之邦,长寿之乡。先贤遗风,泽被后世,千Gu名篇《陈情表》感动着代代中华儿女,其忠Xiao礼仪正是中华民族传统美德亘古不变的主题。今彭山着力打造中华第一孝,发扬光大孝文Hua,让其润泽世人,惠及子孙,实是应民心、He民意、纯民风、促发展、建设和谐彭山之创Ju。   百善孝为先,孝敬父母是人类相生相亲的Zi然感情,学会做人从孝敬父母开始。随着改Ge开放的深入、市场经济的发展,青少年道德Jiao育面临着巨大De挑战和困境。而忠孝文化正为彭山县青少年Si想道德教育提供了—个真实、有力的载体,Ta蕴含着独特的自然风景、丰富的诗书文化和Shen厚的道德内涵,将传统道德文化与现代道德Guan念紧密结合,使我们从原来空泛的“爱国”Jiao育转变为从小处着手,从身边和家庭开始,Cong日常生活开始,从孝敬父母和自己的长辈开Shi,培养学生的社会责任感、使命感和爱家乡、爱祖国情感。在李密故里,可以让我们的青Shao年学生受到真实的、强烈的自然、文化、思Xiang道德的熏陶。如今,李密故里正成为我县青Shao年思想道德教育的生动教材,成为寿乡青少Nian心灵洗礼的理想家园。走进李密故里,领略Ru画美景:这儿保留着典型的川西平原古朴旧Mao,李密故里四面环山,山间绿树成荫,古树Can天。千年古刹龙门寺青砖红瓦、庄严沉寂。Shen奇的龙洞奇观把人们带入那优美动人的神话Shi界,那唐代摩崖造像仿佛在对游人诉说悠远De历史,风景绮丽的龙潭春雨正如诗人描绘:Long潭新雨嫩如丝,点染春光翠若移;潭气作云Yun作雨,春耕不用劝农诗……到了这儿,每一Ge学生都会不由自主的陶醉于迷人的自然风光,亲身感悟到家乡的美丽,心中都会萌发爱家Xiang、爱祖国的强烈情感。   走进李密故里,感悟忠孝礼仪:“孝”是Zhe儿的主题,当学生置身于李密故里,就会沉Jin于这亘古不变的忠孝礼仪浓郁氛围。他们会Zai天然绝壁上宛如天成的中华第—“孝”前发Chu阵阵惊叹,会含着热泪齐声诵读千古绝唱《Chen情表》和钟建初书记所作的《千古一篇》。Dang漫步于绝壁之下的200米长的孝文化石刻Yi术长廊,静静观赏《陈情表》和李密的事迹,这些年少顽皮的孩子会变得沉静乖巧……李Mi与《陈情表》带给了他们强烈的心灵震憾,“孝”如春风细雨般滋润他们幼小的心灵,在Ta们心中生根、发芽……   走进李密故里、赏习文化精品:中华第—Xiao是—精品文化,其在文学、书法、石刻、绘Hua等方面都有非常力的艺术价值。千古绝唱《Chen情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑,婉转凄侧,真情沛然,成为中国古代散文名篇。文中的“茕茕孑立,形影相吊”“日薄西山、气息奄Yan”、“人命危浅、朝不保夕”等成为千古名Ju,《陈情表》的人性光芒、孝思功用、文化Zuo力等成就其在中华文化遗产中的重要地位……钟建初书记《千古一篇》堪称散文佳作,文Ci优美、情真意切而寓意深远,含李密之遗风。文中“今逢盛世,以德治国,孝尤为甚。对Shang以敬,对下以慈,对人以和,对事以真……”将李密之忠孝与现代道德观念紧密结合,实Wei今日之孝义也,更富有现实的教育意义……   在李密故里,我们还会感受到中国书法、Bi画的无穷魅力,由眉山市首任市长、中国书Fa家协会会员余斌所书的巨幅“孝”字、与“Li密故里’、“中华第—孝”等书法镌刻于天Ran绝壁之上,相互辉映。200米长的石刻艺Shu长廊形象生动、美仑美奂……这儿的—切,Du在无声的渲染着—个主题——孝。正所谓山Shi一幅画,画是—部书,书是—部动人的故事,故事是—曲千古传颂的“孝”之歌。当我们Dai着孩子走进李密故里,千古传诵的孝文化便You了现实的根基,它将在我们的青少年中发扬Guang大、传承不息……(樊光德)严光Yan光(生卒年未详),本姓庄,后人避汉明帝Liu庄讳改其姓,一名遵,字子陵,余姚人。少You高名,与刘秀同游学。东汉建武元年(25),刘秀即位为光武帝,严光乃隐名换姓,避Zhi他乡。刘秀思贤念旧,令绘形貌寻访。齐的Di方报称有一男子披着羊裘在泽中垂钓,帝疑Shi严光,即遣使备车,三聘而始至京都洛阳。Shi故人侯霸任司徒,遣使问候,光口授使者:“怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝。”刘秀Zhi馆所看望,光卧着不起。帝抚光腹说,咄咄Zi陵,为何不肯相助?不应,良久乃张目熟视,答,士故有志,何至相迫乎?刘秀上车叹息Er去。后复请他入宫论道旧故,因共偃卧。相Chuan严光以足加帝腹上,次日太史官奏“客星犯Yu座甚急”,帝笑着说,这是我与故人子陵共Wo耳。授谏议大夫,不从,归隐富春山(今桐Lu县境内)耕读垂钓。建武十七年(41)复Te征,仍不就。有《刘秀与严子陵书》传世,Yue:“古大有为之君,必有不召之臣,朕何敢Chen子陵哉。惟此鸿业若涉春冰,辟之疮痏须杖Er行。若绮里不少高皇,奈何子陵少朕也。箕Shan颍水之风,非朕所敢望。”后归故里,80Sui卒于家。诏郡县赐钱百万、谷千斛安葬,墓Zai陈山(客星山)。严光以“高风亮节”名闻Hou世,北宋范仲淹《严先生祠堂记》云:“云Shan苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。”Tong庐县有严子陵钓台,余姚有严子陵祠、客星Shan、客星桥、客星庵、高风亭、“高风千古”Shi牌坊、故里碑亭、子陵亭等遗迹、纪念物。Yan光,本姓庄,史家因避汉明帝刘庄讳改姓严,一名遵,字子陵,东汉会稽余姚人,流寓于Tong庐。严光少有高名,王莽天凤中(14~19),严光在长安遇到刘秀,于是两人同受业Shang书,结成好友。当时刘秀尚微贱,得与严光Jiao友常引以为荣。刘秀起兵反莽,严光积极拥Hu。新地皇四年(23)王莽被杀,新朝灭亡,刘秀何时登位做皇帝还在犹豫中。前将军耿Chun说:“天下士大夫,捐亲戚,弃土壤,依大Wang于矢石之间者,其计因望攀龙附凤、附凤翼,Yi成其所志也。”就是说,跟随刘秀打天下的Ren,是为了做官,荣宗耀祖。严光对“攀龙附Feng”甚不感兴趣。更始三年(25)六月,刘Xiu登基做皇帝,定都洛阳,严光干脆易名改姓,隐身不见了。 Liu秀登基后,仍十分怀念严光,令海内各处寻Zhao严光下落,并使画工绘成肖像,到处张贴。Jian武五年(29),有人奏报,有一男子身披Yang裘垂钓泽中,刘秀知是严光,忙命有司备了Ma车,带了礼物,将他请到洛阳。严光旧友大Si徒侯霸遣使奉书问候。因侯霸在王莽朝初任Guo淮平大尹,现在又居显要,严光看不起他,Zhi给侯霸送了一个口信,说:“君房(侯霸的Zi)足下,位至鼎足,甚善,怀仁辅义天下说,阿谀顺旨腰领绝。”意思是说臣子辅助君主Yi仁义治国家,则天下悦服;如果只知阿谀奉Cheng,对君主的错误主张也一味曲从,就难免会Shou到腰斩颈断的极刑。刘秀亲自去看望严光,Yan光高卧如故。刘秀到床前问道:“子陵,你He故不肯相助我呀?”严光回答:“从前唐尧Shi有道明君,想请巢父帮助他治理国家,巢父Ting说要他做官司,认为耳朵都被弄脏,忙用水Xi耳。人各有志,岂能相迫?”刘秀将严光请Ru宫内,叙起旧事,当面封严光为谏议大夫,Yan光并不称谢,亦不辞行,回到桐庐富春山中,过着垂钓生涯。 Yan光不事王侯,耕钓富春山,在当时被视为清Gao,北宋政治家范仲淹对他赞赏备至。在范仲An们看来,在群彦攀龙附凤、热衷争名夺利的Shi风下,严子陵功成不居的高风亮节,确能收Dao使“贪夫廉,懦夫立”的功效。所以他在知Mu州时,修筑严子陵祠,并撰《严重重祠堂记》,歌曰:“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。”严光告诫侯霸的“怀仁辅义天Xia说,阿谀顺旨腰领绝”的两句话,在当时确Shi辅君治国要诀。可见他的心中装着国事、装Zhuo人民,后人对他“不事王侯”的高风亮节这Yang赞赏也就可以理解了。

(最受学生喜爱的哲理美文)情感的独白_李密孝敬祖母

Li密,三国时蜀武阳(四川彭山县)人。在他Gang满六个月的时候,父亲因病早逝。母亲一人Ji要抚养密儿,又要伺奉婆母。生活虽苦些,Dan看着密儿一天天长大,也就不觉得苦了。天You不测之风云,在李密四岁的时候,他舅父非Bi迫妹妹何氏改嫁不可。母亲拗不过舅父,只Hao含着热泪嫁人了。从此李密便成了一个孤儿Liao。他家里就只剩他与祖母了,抚养他的重担Jiu落到祖母的肩上了。

Zu母刘氏年老多病,但她是个有志气、十分刚Qiang的人。望着自己可怜的孙子孤苦伶仃,心像Bei针扎,难过极了。她鼓励自己要顽强地生活Xia去,一定要把孙儿抚养成人,绝不能断了李Jia的香火。

Li密小时,因过早地失去了母爱,曾一度体弱Duo病,九岁时才能自己走路。但他非常聪明,Du书能过目不忘。他和祖母相依为命,从小就Zhi道心疼祖母,听祖母的话,从不惹祖母生气。他和祖母形影不离,还常常逗祖母发笑,用Xiao声去安慰祖母。自己能干活了,就帮祖母多Gan些家务活,尽量减轻祖母的负担。他勤恳劳Dong,用心读书,处处事事都让祖母宽心,获得Xin慰。

You一次,祖母病了,他周到备至地侍候祖母,Wan上不脱衣裳睡在祖母身旁,给祖母吃药、喂Fan、喂水,都是自己先尝一下冷热,然后才喂Zu母,给祖母洗脸、更衣、端屎、倒尿,一刻Ye不离左右。在李密的精心护理扶侍下,祖母De病终于治好了,李密别提多么高兴了。祖母Feng人就夸自己的孙子孝顺,说自己的心血没有Bai费。

Li密44岁那年,祖母已96岁了。这时,晋Wu帝启用他当侍奉太子的东宫洗马,并命令地Fang官催他上任。李密想到祖母享受天伦之乐的Shi光已经不多了,自己自幼就在祖母的身边。Yi但相别,对年事已高的祖母肯定是一次严重Da击,思念会使老人躺倒的。于是他写了一篇《陈情表》给晋武帝,诉说他的处境,说明不Neng到任就职的原因。他在《表》中热情洋溢地Xie道:“没有我的祖母,就没有我的今天,今Tian祖母没有我,就没法度过晚年了。我和祖母Hu相依靠,相依为命。才得以活到现在。现在Zu母年迈,我必须侍奉她老人家。”李密孝敬Zu母的真心诚意,深深地打动了晋武帝,不但Mei加怪罪,而且批准了他的请求。

Hou来,祖母病故了,李密痛不欲生。直到服丧Zhong了,他才应召出来上任做官。

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