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发布时间:2018-11-02     来源:范文九九  浏览次数:0

前倨后恭阅读答案

前倨后恭阅读答案

冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒,松柏有本

全诗主要运用了哪种表现手法,表达了作者怎样的情

10.阅读下面苏轼小品文两则,完成后面的问题。(10

【甲】多多益善

? 上尝从容与信言诸将能,各有差。上问曰:“如我,能将何,”信曰:“陛下不

将十万。”上曰:“于公如何,”曰:“如臣,多多益善耳。”上笑曰:“多多益善,何为为我?禽,”信曰:“陛下能将兵,而善将将。此乃信之所以为陛下

【注释】 ?上:皇帝。这里指刘邦。 ?禽:通“擒”,捉

【乙】项羽不肯竟学

项籍者,下相也,字羽。籍少时,书不成,去,学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。项梁杀人,与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大役及丧,项梁常为主办,阴以兵法部勒宾客及子弟,以是知其能。秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣~”梁以此奇籍。籍长八尺余,力能鼎,才气过人,虽中子弟皆已惮

(1)解释下列句中加点词语的含义。(2分)

?上尝从容与信言诸将能。( ) ?学书不成,去,学剑,又不

成。( ) ((

(2)下列各句中加点字与“毋妄言,族矣~”一句中“族”用法同的一项是( )(2

A.如臣,多多益善耳。 B.陛下不能将

C.项籍少时,学书不成 D.梁与籍俱

(3)用现代汉语翻译下列句子。(2分)

于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟

(4)甲段中“上笑曰”中的“笑”包含什么意思,(2

(5)乙段中项羽少时是一个怎样的人,楚汉之争,项羽被刘邦所败,最终自刎乌江,你觉得这

三、现代文阅读(共30分)

(一)阅读下面的文章,完成11—15题。(12

植物怎么“看”世界,

徐冰

人类能否预计未来,进行人生规划,我想答案应该是否定

但一种生长在美国西北部的植物盾叶鬼臼却可以预测天气特征,计划未来两年的生长状

这些似静的小生命拥有如此强大的感知和预知能力,实在让人大跌眼镜~有科学家认为,人们看不到植物移动,并不意味着在植体中没有一个丰富、动态、多元的世界。难道无声的植物们真的拥有自己独特的表达方式,只是我们从

植物“思维活跃”

已逝物传学家、诺贝尔奖得主芭芭拉?麦克林托克称,植物细胞“具有思想性”;而达尔文曾经也写过有关植物根尖“大脑”的文章。看来,植物具“意识”的观点早就被科学家提出。植物真的存在“

中国科学遗传与育生物研究所植物基因组学国家重点实验室谢旗研究员:“植物与动物是不同的,动物主要是通过神经细胞,植物体内没有神经组织,所以不会像动物那样拥有意识。虽然没有识,但是植物拥有所有生命体共同的生命特征,那就是趋避害的特性。这种特性可以让植物对外界环境的改变做出反应。但这种反应通是隐性的,不

提到植的“意识行为”,我们最先想到的或许是含羞草。含羞草在受到外界刺激的时候会把叶片瞬间收拢,如何解释这种看似带有“意识性”的举

“受刺激后,物细胞中钾氯离子的衡被打破,导致叶片中的水分通过茎流入植物根部,叶子细胞组织张力下降至叶下垂。”谢旗研究员说,“植物的这些瞬间做出的反应,和动物神经系统的反射完全不同。可以把植物这种瞬间做出的动作理解为植物进化出来一种‘机械式’的机关。好比老鼠夹子,你一动它就夹上了。专业地来说叫信号传导。信传导有两,其中一种是受到外界环境刺激,细胞的快速反应造成植物体内发生生理变化;还有一种是通基因的表达和蛋白产生而做出变

反应需时较长。”

植物“性情迥异”

之前有学家做过实验:从同一个母体植物上切下来的两个切片或从同一个母体植物上克隆的两株小植物,即使在同条件下对它们进行培育,它们也会表

对于这生长差,谢研究员说:“这里要提到‘表观遗传学’ 。其中一项便是植物的生长可以随着环境的变化来自我调控。比如我们将同一种植物一南一北地种,那么植物生长的大小便会存在差异。外界的境会调控植物基因表达,植物因此产生的蛋白不同、代谢不同,最后造成外观

原来物的生差是因为植物受到温度、光照时间以及生长地土壤性质的影响产生了变化。谢旗研究员说:“光是植物生长发育的主要环境影因素之一,而且是作物产量的重要决定因

光的波;而物的生长和繁殖要在一定的温度范围内进行。在此温度范围的两端是最低和最高温度。低于最低温度或高于最高温度都会引植物体死亡,不同的温度环境也会导致物形态上的差异;此外,土壤性质的差异也会引起植物生长发育

植物“记忆丰富”

美国测谎专家巴克斯特曾做过一个实验。他在植物叶子上接上了测谎器电极,以证明物具有记忆力。接好电极的两

并排放一间子,然后让六个相同服装的人戴着面罩从植物前面走过。其中一个人将植物毁坏。之后,再让他们从植物前面走过,当那个毁植物的人经过时,记录纸上留下了体现强烈反应

植物何有如灵敏神经系统和复杂的反应行为,难道它真有一个“记忆库”吗,巴克斯特实验过后,科学家们进而研究并得出结论:那是一种名为莉酮酸的化学物质在起作用。植物激素把植体内的亚麻酸转化成为茉莉酮酸。这是一种类似于动物体内前列腺素

谢旗研员解说:“植物受到外界刺激时,会产生一种或多种激素。同样,外界物质会释放一些我们肉眼无法察觉的化学物质,从而激起植物体内发生些化学反应。然后,植物产生一些芳香化合

美同华顿大学生态家发现,在一片柳树林中,一旦某棵树遭虫害,其新叶中的石炭碱的分泌量就会大增,以降低新叶对害虫的吸引力,从而保护自己。而在这棵受虫害的柳树周围约70 米范围的其他柳树叶片的石炭碱含量,均有不同程度的增加,而且越靠近虫害之树,其叶片中的石炭

最的一研究显示,植物之间的交流,可以借由植株根与根之间的信号传递来进行。 在谢旗研究员看来,这些“另类”的交流方“归根结底还是因为刺激导致植物激素或其他

产生、释放和邻里物的接收响应” 。他说:“植物的交流主要还是依靠激素或其他次生产物的分泌。物激素散发在空中,旁边的植物会响应植物激素。植物遭受干旱影响后,会产生一种适应干旱的植物激素,以应对下一次干旱的来临。简单说就是植基因的关表达呈现加快或减缓的趋势。与相邻植物的交流传导,主要是因为它在面对旱的时候会相应地分泌一些植物激素。比如我们现在喷让果实成熟的乙烯,也是根据外界的刺激会让物蛋白发生变化一原理来进行

(选自《科学与文化》)

11.含羞草在受到外界刺激的时候会把叶片瞬间收拢,如解释这种举动,(2

12.文章画线语句使用了什么说明方法,有什么作用,(3

13.造成植物“性情迥异”的原因是什么,(2

14.简要谈谈植物何以有如此灵敏的神经系统和复杂的反应行为。(3

15.看了本文后,你知道植物之间是如何交流的吗,(2

(二)阅读下面的文章,完成16—20题。(18

怀念麦浪

彭九天

听着李健的《风吹麦浪》,心便迷惘。风在这里,麦浪在哪

赶着城市化进程的队伍,我来到了A城。城里没有麦浪。盾先生《白杨礼赞》

条黄绿错综的大毡子,只当在梦里。

喜欢小候站在乡苍茫里,遥看麦浪。那一望无际的粼粼波光,在风里惹着眼。那时,我看麦浪,就像两小无猜的孩子对望。一种喜悦,自心底来。她带着我,玩转欢快的年少。我的思绪行走在麦的浪尖上,心里甜蜜得想流泪。这辈子,感觉生命开端的那片田园,就是我梦开始的地

小时候,我没见过海。就觉着那苍茫像大海,他浩瀚、包容,有着大海样的情怀。我崇拜他,就如同崇拜我的父亲。故乡的麦浪,一吹就是几十年,一如我梦里的向往。我喜欢她,柔美的绿,金灿灿的黄,还有收获时的热烈。冬日里,那一畦畦绿,在灰暗的冷里,一如小妹倔强的生命。春风来,麦苗儿青翠,风里她跳着快的舞。风围着她的脖子,她的心随着那绿,生动。童年和菜篮子一起,在麦浪里翻飞。我的心情如三月的筝,蒸蒸日上。光着脚,跑在那一片滚动的绵柔里,追逐着年少时的梦。那时的快乐,正如这绿油油的麦浪,清清纯纯的,无与伦。那个舞台,一展平畴,开阔得让我们心

清明过后,不知不觉,麦苗窜过脚踝,青葱若小妹,晕着可爱。风一吹,铃铛奔跑,挡不住人间四月的诱惑。拔节声里,听那花开,欣喜若狂。白白的碎花儿,干净地开在麦的胸前,就像小妹辫梢的蝴。仔细看,就觉着有一种天生的奇迹。辫在那,极像一棵棵满果子的树,举过头顶,追寻着风的幸福。那花,纤弱而娇巧。从风里走出来,嫩的,吐着

敢触摸。就觉着有股温暖,扑面来。

有人说小麦花是世界上寿命最的花,我不敢信。那么美好束束鲜,怎这般让人等不起。盼了一个天,难道就只为那瞬间的开放。这种超然的淡定,让我不懂。我喜欢她慢慢盛开的样子,几分黄,又几分白,从绿来,纯洁如蝶。风里,正舞着婀娜。简单,朴素,清爽,安静。恰如女儿蓝底白花的裙,在阳光里闪闪飘逸。一朵花,几分钟就开完。一树花,三两天就开完。得不急不躁,不温不火。我喜欢这世间最美的淡定,不张扬,不奢华。认认真真地开,开得很仔细,只当次旅行。好多次我就这样深情地看着她,在里,在阳光里,静静的一点地开。看着这份柔美的开放,就觉不忍。不忍她比昙花还短暂的,又最美丽的停留。这样一次短暂的诗意的停留,让我怀念很多年。我感觉,她就是一首约的诗。走过春秋,又过白居易的唐,穿越宋词和明清小令,停留在世界的“末日”。风里,她欢快的旋着舞。那舞姿,轻盈,曼妙。一波一波,在田的枝头灿笑。那花香,顺着青葱远去。接着,她用自己的芒,挑动着春天的媚眼。然后,以一种然下的情怀,奔向慌乱的夏,她

一天,这样往前跑,和风一起。跑过春分和小满。风里,她宛如一位风姿绰约的妇姑,站成一季美丽。深情的,给太多期待。夜来南风起,小麦覆陇。我喜欢这种简单着的美,自然天成,欢快的让你不再

风吹麦浪。此刻,一种无法逃避的思念,沿着阳光的烈

人真诚期,守望。守望,成了父老乡亲几辈子的梦。这梦,从一叶青葱到一片金黄。然而近年来,村里人纷纷去了他城。故的田,有许多荒芜。在遥望里,故乡已不

每次回,我都站在经青梅竹马的田间,怀念年少时铃铛样奔跑的麦浪。然而麦浪不在,面前是皱褶的荒野。每次见这曾经馥郁着美好期许和无限乐趣的田园,的思绪无法着陆。水泥浇筑的高楼,让我望不到乡,更望不见麦浪。父亲背弯如镰,村头的田边,守望成一尊雕像。那是我

此刻,思念瘦尽。听着李健的歌,心如麦浪,翻

16. 通读全文,用自己的话概括“怀念麦浪”在文中具体指什么,(3

17. 本文的语言独具特色,请自选一个角度对文中画横线句子进行赏析。(4

前倨后恭阅读答案篇三:湖北省宜昌市2015-2016学年一上学期期中考试语文

宜昌市2015-2016学年第一学

高一年级期中考试试卷 语文试题

考试时间:2015年11月

本试卷分第?卷(阅读题)和第?卷(表达题)两部分。考生作答时,将答案写在答题卷上,在试题卷上答题无效。交卷时只交答

第?卷阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1—3题。

《西游记》,别样的经典

?明朝人称的“四奇书”,除了稍晚出现的《金瓶梅词话》,其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三部,都是传统积累型小说,是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上写定的。这三部小说中,《西游记》最不露集体创作的痕迹,小说作者以他自己的风格全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料,使小说的内容和形式都烙上了独的、属于他的

?神佛妖魔故事在我有悠久的创作传和丰富的艺术验积累,也有外来的,主要是印度佛教文学的故事的濡染。除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的物以外,神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家——民间艺人和文人的虚构;佛、菩萨、魔则是由印度经传入,然后汇入中国超人间故事体系的。这种本土的和外来的超人间象的汇合,自六朝的志怪小以来已渐次到密洽无间;与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透,互相容受,使道教神和佛教神在群众中从观到风习形成一个糊的整。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的,但它又以作者融会了统艺术经验所形成的艺创性批判了社会的

或更准确地说,和社会的宗教性观念开了玩笑,对它进行了嘲

?在宗观念和会意中,神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征,前者应予肯定,后者应被否定。但《西游记》不与宗教观念和社会识认同,吴承恩对神与魔一视同仁,道教神玉皇帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼,都是被揶揄、调侃、捉弄的对

神仙、菩萨金刚和诸路祇就更不在话下。少妖魔倒是可可爱,有人情味,是引人寄以同情的对象,猴精孙悟空便是最突出的一个。他的魅力在于他的妖而不在于他的改邪归正,在于他的个性放纵而不在于受理性约束,读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气而欣喜于他的时妖性复发。西方路上好多魔头和小妖的天真、狡狯和滑稽也引人喜爱;不妖魔和神佛通声气,有渊源,一家子。与魔泯了界限,受到作者的平等待遇,于是,宗教的价值观就被抛弃,被超越,宗教的虚伪性也在很大程度被揭露:因为说到底,堂地狱,佛妖魔这些超人间的幻象全是随着艺术家的意旨转的,是艺术虚构的产物。《西游记》创造了一个神魔世界,同时也就宣告宗教的创造和作家本人创的同样都是一种意

?《游记》不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础,开拓了中国长篇小说的表现内容,而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自的关系的作品。中国长篇小说的主题,常集中在战争、爱情、政治、家庭等等社会性的关系上,很少

没有像西小说《鲁宾逊漂流记》那样一类以人和自然斗争为主题的作品。《西游记》却以丰富瑰奇的想象,描写了师徒四众在迢遥的行途上和穷山恶水冒险斗争的历程,以降妖伏魔赞美了取经人排除艰难的战斗精神,它是人战胜自

(节选自《西游记〈前言〉》)

1(下列对“神魔小说”产生、发展过程的阐述,不正确的一项是( )(3

A(神佛妖魔故事创作在我国有悠久的创作传统,在创作过程中积累了丰富的艺术经,也受到了佛教文学故事的

B(佛、菩萨、魔自六朝以来汇入中国超人间故事体系后,本土的和外来超人间幻象结合得越来越

C(到神魔小说《西游记》,不少妖魔富有人情味,成了引人同情的对象,相反,玉皇大帝、太上老君、佛祖如来却成为被揶揄、调侃、捉弄的

D(《西游记》开拓了中国长篇小说的表现内容,以丰富瑰奇的想象,描绘了人与然的关系,赞美了人的战斗

2(根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )(3

A(作为传统积累型小说的明朝人所称的“四大奇书”,是作家在前民间艺人和文人不断加工

础上才写定的,留下了个人风格的印记。

B(孙悟空的魅力在于他的改邪归正而不在于他的妖气,在于他的个性放纵而不在于受性约束,读者则同情于他受紧

窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。

C(《西游记》里的各种艺术形象既是艺术虚构的产物,也是意识虚构的产物,它们来源于神佛故事和各种宗教

D(《西游记》以丰富瑰奇的想象,成就了人战胜自然的凯歌,这类品在中国小说中极为少

3(下列关于文章内容的表述,不正确的一项是( )(3

A(《游记》的作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料,使小说的内容和形都具有了独创的、属于他的个人风格的

B(《西游记》不认同宗教观念和社会意识,体现了吴承恩颠覆传统的宗教观和社会意识,对神与魔一视

C(《游记》的艺术虚构以传统的艺术经验和宗教性观念、风习为基础,而又融会了传统艺术经验所形的艺术的独创性,嘲弄了社会的宗教性

D(中国说之所以极少出现描绘人与自然关系的作品,是因为中国长篇小说的主题,通常集中在战争、爱情、政治、家庭等等社会性的关上,很少有、或者简直没有以人和自然斗争为主题

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成4—7题。

陆贾从高祖定天下,名为有口辩士,居左右,常使诸侯。及高

祖时,中国初定,佗平南越,因之。高祖陆贾赐尉佗印,为南越王。陆生至,尉佗椎结?箕踞见陆生。陆生因说佗:“足下中国人,亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性,捐冠带,欲以区区之越与天子抗衡为敌国,祸且及身矣~且夫秦失其政,诸侯豪杰并起,惟汉王先入关,据咸。项籍约,自立为西楚霸王,诸侯皆属,可谓至强。然汉王起巴蜀,鞭笞天下,劫诸侯,遂诛羽灭之。五年间,内平定,此非人力,天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜姓新劳苦且休之遣授君王印,剖

君王宜郊迎,北面称臣。欲以新造未集之越,于此。汉诚闻,掘烧君王先人冢,夷种宗族,使一偏将将十万众临越,越则杀王已降汉,如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然坐,谢陆生曰:“居蛮夷中久,殊失礼义。”因问陆生曰:“我孰与萧何、曹参、韩信贤,”陆生曰:“王似贤。”复问:“我孰皇帝贤,”陆曰:“皇帝起丰、沛,讨暴秦,诛强楚,为天下兴利除害,继五帝、三之业,统理中国,中国之人以亿,地方万里,居天下膏腴,人众车舆,万物殷富,政由一家,自天地剖判,未尝有也。今王众不过数十万,皆蛮夷,崎岖山海之间,譬若汉一郡,何可乃比于汉王~”尉佗大笑:“吾不起中国,故王此;使我居中国,何遽不若汉~”乃大悦陆生,留与饮数月。曰:“越中无足与语,至生来,令我日闻所不闻。”陆拜尉佗为南越王,令称臣汉。归报,高祖大悦,拜

(节选自《说苑?奉使》)

南越王佗者,定人,姓赵氏。秦时已并天下。至二世时,南海尉任嚣病且死,召龙川令赵佗。即被佗书,行南海尉事。嚣死,佗因稍以法诛秦所置长吏,以其党假守。秦已破灭,佗即击并桂林、象郡,自立南越武王。高帝已定天下,为中国劳苦,故释佗弗诛。汉十一年,遣陆贾因立

(节选自《史记?南越列传》)

?椎结:同“椎髻”,发髻梳成一撮,形状如椎。

4(下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3

A(踞,坐时两腿前伸,形如箕,是一种前倨后恭的表现。《荆轲刺秦王》:“轲自知

B(足下,敬词。古代下称上或同辈相称都可用。《战国策?秦策二》: “为足下扫室布席,幸无我逐

C(剖

D(北

5(下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3

A(天子闻君王王/南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵/而

子/怜百姓新劳苦且休之/遣臣授君

王印

B(天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百新/劳苦且休之/遣臣授

C(天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百新劳苦/且休之/遣臣授

D(天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣/授

6(下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3

A(陆极具政治才干。他深受高祖信任,跟随高祖平定天下;代表朝廷出使南越,成功游说尉佗归顺汉朝,得到高祖的肯定,被任命为太中

B(佗自傲自大。与陆贾会面时,他举止无礼,态度轻慢;认为自己既有将相之才,亦有帝王之能,且南越君民同心,足以与汉王朝分庭

C(尉亦能审时度势。他本为龙川令,受命于任嚣,代任南海尉,趁天下大乱统一了南越;后听从陆贾劝导与建议,接受朝廷封赏,臣服于汉

D(贾游说技巧高超。为说服尉佗,他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势,进而使其悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切

7(把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)今足下弃反天性,捐冠带,欲以区区之越与天子抗

国,祸且及身矣~

译文:

________________________________________________________

_______________

(2)吾不起中国,故王此;使我居中国,何遽不若

译文:

________________________________________________________

_______________

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首词,完成8—9题。

村晚

前倨后恭阅读答案

前倨后恭阅读答案

《前

文言文《前倨后恭》阅读答案

前倨后恭

唐佶尝话,时姑父朝官,有雅望。佶至宅看其姑,会其朝退,深叹曰,“崔昭何人,众口称美,此必行贿者也。如此安得不乱,”言未竟,阍者报寿州崔使君候谒。姑父怒呵阍者,将鞭之,良久,带强出,须臾,命茶甚急,又命酒馔,又命秣马饭仆。姑曰,“前何倨而后何恭也,”及入门,有得色,揖佶曰,“且憩学院中。”佶未下阶,出怀中一纸,

注释,阍者,守门人

崔使君,即崔昭。使君,称州郡的长

絁,音shī,原指粗绸,当时可作货币

9、解释加点的词语。,2分,

1、会其朝退 ______

2、姑父怒呵阍者,将鞭之 ______。

10、翻译下列句子,3分,

?崔昭何人,众口称美,此必行贿者也。

____________________________________

?须臾,命茶甚急,又命酒馔,又命秣马饭仆。

_________________________________

11、简答题,试解释“前倨后恭”这个成语的意思。现实生活中有这

9、适逢、正赶上。 用鞭子

10、崔昭是怎样的一个人,大家都赞美他,这个人一定是个行贿的

一会儿,他叫赶快上茶,又叫赶快摆上酒菜,又叫喂马和招待仆人吃

11 先前傲慢后来恭敬 举例

前倨后恭的故事

对人先前非常倨傲,而后来却又万分恭敬,在汉语中有一个成语叫“前倨后恭”或“前后卑”。下面是这个成语故事的

公元五世纪中战国时期,并存着许多国家,其中主要的有秦、燕、赵、齐、楚、韩、7个,称为“战国七雄”。位于今中国西北陕西一带的秦国,由于在政治上和经济上实行一系列的改革,国势最强,时不时侵略其他6国。6国统治集团内部,于是出现了亲秦、反秦两派,亲秦派主张6国同秦国和相连,尽量不招惹秦国,不给秦国发动战争的借口叫做“连横”,反秦派则主张6国由南到北合起来,对抗秦,叫做“合

当时有许多谋士,在各个国家推行自己的主张,一旦这些主张被采纳,谋士们就一日成,身价百倍。苏秦就是这样的一

苏秦先到秦,游说秦,竭宣传“连横”的主张,鼓励秦国先稳住其他6国,然后一步一步去逐个吞并。秦王拒绝采纳苏秦的主张,表面上的理由是秦国对别的国家并没有野心,因此“连横”没有兴趣。实际上是秦国还有做好统一中国充分准备。苏秦没有办法,眼看旅费已经用完,衣服也都破旧了,只得垂头丧气,回

家的人,苏秦这狼狈地回来,父母懒得同他讲话,妻子只顾织布,看也不看他一眼,他要求嫂子给他弄点吃的,嫂子不但不给,还数落了他一顿。苏秦很难过,于是立志苦读,一定要争气。他日夜用功,研究兵法。有时晚上看书很晚了,也不睡觉。他准备了一把锥子,瞌睡时,就猛刺大腿,惊醒后继续读下去。由此生了“引锥刺

苏反复研了各的形势,认为说服6国采纳“合纵”的策略以应秦国是可行的。他先说服了燕国、赵国,然后又逐步使燕、赵、齐、楚、韩、魏6国结成以楚国为首的同盟,联合付秦国。苏秦兼任6国的军队总参谋。秦国得知这一形后,再也不敢随便侵略六个国家中的任何一个了。这种状况相持了约十五年之久,直到秦

苏秦既6的军队总参谋,所以在6个国家间来往就很有地位了。有一次,他因公路过老家洛阳,当地的官员早就命人预先清扫街道,列欢迎。苏秦的父母,拄着拐杖,也早早在路口等候。回到家里,妻子躲在旁边,不敢正眼看他。苏秦的嫂子

连连行礼貌。苏秦笑,“嫂子,你的态度怎么变化这么大呀。以前瞧不起我,现在却这样谦卑。”苏秦的嫂子一边哆嗦,一边答道,“如今叔叔做了大官,发了大财,我哪敢象从前一样。”苏秦不禁感叹道,“人穷了连自己的父母都不以为然,富贵了连亲戚都害怕你,难怪人们看重权势

现在这句成语用来指以人取貌或特别势利的人,对人接物的态度前后

前倨后恭

前倨后恭

此语出自《后汉书? 冯异传》.光武帝刘秀是 东汉王朝的开围皇帝,可 他开始起兵时单力薄, 生活相当艰苦,不

,但当时任主 此离他而去

薄的冯异却坚定不移,从 不叫苦.

次,刘秀带兵路过

芜蒌亭,又冷饿,士 们不住饥饿寒冷,后来 冯异设法给大家煮了一 大锅粥,使大家消除了饥 寒.后来又有一次队伍到 南宫县,遇到狂风暴雨, 大家冻得受不了,冯异又 给大找来柴草点火烤 衣服,又为大家设法煮饭 吃.这两事给刘秀留下 了难忘的印象,最主要的 是冯异勇猛善战,屡立战 功,因而刘秀对

由于光武帝对冯异

的信任,也引起了不少大

臣的嫉妒,有人诬告冯

异,劝皇帝防止冯异权重

谋反.刘秀不仅不信,还

在一次上朝时,对满朝文

武官员说:"冯异是我起

兵时打天下的得力助手,

曾为我劈开了创业路上

的荆棘,为我平定天下奠

定了基础."

后用此典比喻扫除

前进中的困难和障碍,也

形容克服创业中的种种

艰难.

?经典成

??????????????? behaughtyatfirst butrespectfullater rhisidiomcomes

1fromIntrigues0l theWarring'S锄es"Intrigues ofLDuringtheSpring andAutumnPeriod?dthe

WarringStatesPeriod,一there

peopTheyconsidered himgoodfornothing.Espe-

cially—hissister_i_1aw pointedoutthatkidled ab0utanddidnodecent

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羔着名的纵横家叫苏秦.他曾和张仪一起安君,挂相印.他在去

子为师,学"纵横之术".父母特地到洛阳郊外迎接他,他的嫂子却伏地 苏秦尚未成名之时,他外出游说,一事无跪不起向他请罪.苏秦见了问她:"嫂

次他穷困潦倒地回到家中,都受到众人的什么从前那么傲慢,而天却这样卑恭呢?"

曼认为没有出息.特别是他的嫂子骂他游子又愧又怕地说:"是因为小叔现在职位

,不务正业,断言他无出之日.金钱多啊!"苏秦听了,长叹一声说:"人世间, 此苏秦发愤读书,甚至"悬梁刺股"地刻不以贫贱富贵来待人的人实在太少了!,' .学成后他又外出游说,终于游说六国成后用此典刺那些势利小人先是傲慢待 童对付强大的秦国.人,见人成功后又恭敬,前后

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前倨后恭

前倨后恭

苏秦为从约长,并相六国。

北报赵王,乃行过雒阳,车骑辎重,诸各发使送之众,疑於王者。周显王闻之恐惧,除道,使人郊劳。苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视,伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰:”何前倨而后恭也?”嫂委虵蒲服,以面掩地而谢曰:”见季子位高金多也。”苏秦喟然叹曰:”此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱轻易之,况众人乎!且使我雒阳负田二顷,吾岂能佩六国相印乎!”於是散千金以赐宗族朋友。初,苏秦之燕,贷人百钱为资,乃得富,以百金偿之。报诸所见德者。其从者有一人独未得报,乃前自言。苏秦曰:”我非忘子。子之与我至燕,再三欲去我易水之上,是时,我困,故望深,是以后子。子今

【译文】

于是苏秦成为主持六国的纵约长,兼任六国的国相。他北归赵国复命时,车马随从之多,可与王君

28、四铁御史

冯恩,字子仁,松江华亭人。幼孤,家,母吴氏亲督教之。比长,知学。除夜米且雨,室湿,恩读书床上自若。登嘉五年进士,除行人。出劳两广总督王守仁,遂执为弟子。 擢南京御史。故事,御史有所执讯,不具狱以移刑部,刑部狱,复牒报。恩请尚书仍报御史。诸曹郎讠雚,谓御史属吏我。恩曰:”非敢然也。欲知事本末,得相检核耳。”尚书无以难。已,巡视上江。指挥张绅杀人,立之辟。大计朝觐吏,台例先纠。都御史汪鋐擅权,请如北台,既毕事,始许论列。恩与给事中林土元等疏争之,得如故。帝用阁臣议分建南郊,且欲令皇后蚕北郊,诏廷臣各陈所见,而诏屡斥异议者为邪。恩上言:”人臣进言甚难,明诏令直谏,又之为邪徒,安所适从哉?此非陛下意,必左右奸佞欲信其说者阴诋之。今士风日下,以缄默为老成,以謇谔为矫激,已难乎其忠直矣。预恐有异议,而逆诋之为邪,则必雷同附和,后可也。况天地合祀已百余年,岂宜轻改?《礼》:‘男不言内,女不言外’。皇后深居九重,岂宜远出郊野?愿速罢二议,毋为好事希宠者所误。”恩草疏时,自意得重谴。乃疏奏,帝不之罪,于是益感奋。十一年冬,彗星见,诏求言。恩以天道远,人道迩,乃备大

士李时心谦,解棼拨乱非其所长。翟銮附势持禄,惟事模棱。户部尚书许赞谨厚和易,虽乏剸断,不经之费必无。礼部尚书夏言,多蓄之学,不羁之才,驾驭任之,庶几救时宰相。兵部尚书

屈,通达有为。刑部尚书王时中进退昧几,委不振。工部尚书赵璜廉介自持,制谨。吏部书左侍郎周用学有余,直谅不足。右侍郎许讲论便捷,学术迂邪。礼部左侍郎湛若水徒讲学,素行合人心。右侍郎顾鼎臣警悟疏通,不局偏长,器足任重。兵部左侍郎钱如京安静有操守。右郎黄宗时虽擅文学,因人成事。刑部左侍郎闻渊存心正大,处事精详,可寄以股肱。右侍郎硃廷声笃实不浮,谦约有守。工部左侍郎黎奭滑稽浅近,才亦有为。右侍郎林 昂才器可,通达不执。而极论大学张孚敬、方献夫,右都御史汪鋐三人之奸,谓:孚敬刚恶凶险,媢嫉反侧。近都给事中魏良弼已痛言之,不容复赘。献夫外饰谨厚,内实奸。前在吏部,私乡曲,报恩雠,靡所不至。昨岁伪以去,陛下遣征之,意恳至。彼倨傲偃蹇,入山读书,直俟传旨别用,后忻然就道。夫以吏部尚书别用,非入阁而何?此献夫之病所以痊也。今又遣兼吏部,必将呼引朋类,播弄威福,不大坏国事不止。若鋐,则如鬼如蜮,不可物。所仇惟忠良,所图惟报复。日奏降某官,明奏调某官,非其所憎恶则宰相之所憎恶也。臣不意陛下寄鋐以腹心,而鋐逞奸务私乃至此极。且都察院为纲纪之首。陛下不早易之以忠厚正直之人,万一御史衔命而出,效其锲薄以希称职,为天下生民害,可胜言哉!故臣谓孚敬,根本之彗也;鋐,腹心之彗也;献夫,门庭彗也。三彗不去,百官不和,庶政不平,虽

帝得疏大,逮下锦衣狱,究主使名。恩日受搒掠,濒死者数,语卒不变。惟言御史宋邦辅尝过南京,谈

明年春移恩刑部。帝欲坐以言大臣政律,致之死。尚书王时中等言:”恩疏毁誉相半,非专颂大,宜减戍。”帝愈怒,曰:”恩非专指孚敬三臣也,徒以大礼故,仇君无上,死有余罪。时中乃欲欺公鬻狱耶?”遂褫时中职,夺侍郎闻渊俸,郎中张维、员外郎孙云极边杂职,而恩竟论死。长子行可年十三,伏阙讼冤。日匍匐长安街,见冠盖者过,辄攀舆号呼乞救,终无敢言者。时钅宏已迁吏部尚书,而王廷相代为都史。以恩所坐未

比朝审,鋐当主笔,向坐,恩独阙跪。鋐令拽之西面,恩起立不屈。卒呵之,恩怒叱卒,卒皆靡。鋐曰:”汝屡上欲杀我,我今先杀汝。”恩叱曰:”圣天子在上,汝为大臣,欲以私怨杀言官耶?且此何地,而对百僚公言之,何无忌惮也!吾死为厉鬼击汝。”鋐怒曰:”汝以廉直自负,而狱中受人餽遗,何也?”恩曰:”患难相恤,古之义也。岂若汝受金钱,鬻官爵耶?”因历其事,诋鋐已。鋐怒,推案起,欲殴之。恩声亦愈厉。都御史王廷相、尚书夏言引大体为缓解。鋐稍止,然犹署真。恩出长安门,民观者如堵。

是御史,非但口如铁,其膝、其胆、其骨皆铁也。”因称”四铁御

【译文】

等到当朝审问的那一天,鋐是主审官,在东面坐定,恩却执拗的向子跪。鋐命令士把恩拉拽到西面,恩却直了上身不服从,士卒喝斥他,恩就怒气冲的喝斥士卒,所有的士卒都没了胆儿,鋐说:”你屡次上疏给皇上想杀,我今天先杀了你!”恩斥责他说:”当今天子坐在面前,你身为大臣,居然想要因为私人恩怨杀对皇上直言全谏的大官?况且这里是什么地方,你面对文武百官说样的话,这是多么的肆无忌惮!我今天就算死在这里也要化成厉鬼报复你!”鋐大怒,说:”我一直都把我清正廉洁引以为豪,但是办案的过程中还是人贿赂我,这是么回事?”恩说:”俗话说得好,一方有八方支援。难道你不是收受贿赂卖官鬻爵了么?”接着开始列举鋐收受贿赂一事,不停的诋毁鋐。鋐听了这些愈发的生气,推桌子就要上前揍恩,恩说的口气愈加害。都御史王廷相、尚书夏言以大局为重前去缓解,鋐才稍微平息了,但是这些事情都是属实的。恩被押解出长安门,士卒百姓围观着看,都感叹说:”这个御史啊,不但有一张像一样坚硬的嘴,他的膝盖、胆量、气像铁一样啊!”由此,恩

前倨后恭1

前倨后恭

苏秦为从约长,并相六国。

北报赵王,乃行过雒阳,车骑辎重,诸侯各使送之甚众,疑於王者。周显王闻之恐惧,除道,使人郊劳。苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视,俯伏侍取食。秦谓其嫂曰:”何前而后恭也?”嫂委虵蒲,以面掩地而谢曰:”见季子位高金多也。”苏秦然叹曰:”此一之身,富贵亲戚畏惧之,贫贱轻易之,况众人乎!使我有雒阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎!”於是散千金以赐宗族朋友。初,苏秦之燕,贷人百钱为资,乃得富贵,以百金偿之。遍报诸所尝见德者。其者有一人独未得报,乃前自言。苏秦曰:”我非忘子。子之与我至燕,再三欲去我易水之上,方是时,我困,望子深,是

【译文】

于是苏秦成为主持六国的纵约,兼任

28、四铁御史

冯恩,字子仁,松江华亭人。幼孤,家贫,母吴氏亲督教之。比长,知力学。除夜无米且雨,室尽湿,恩读书床上自若。登嘉靖年进士,除行人。出劳两广总督王守仁,执贽为弟子。 擢南京御史。故事,御史有所执讯,不具狱以移刑部,刑部狱具,不复牒报。恩请仍报史。诸曹郎讠雚,谓御史属吏我。恩:”非敢然也。欲知事本末,得相检核耳。”尚书无以难。已,巡视上江。指挥张绅杀人,立臵之辟。大计朝觐吏,南台例纠。都御史汪鋐权,请如北台,既毕事,始论列。恩与给事中林土等疏争之,得如故。帝用阁臣议分建北郊,且欲令皇后蚕北,诏廷臣各陈所,而诏中屡斥异议者为邪徒。上言:”人臣进言甚难,明诏令直,又诋之为邪徒,安所适从哉?此非陛下意,必左右奸佞欲信其说者阴诋之耳。今士风日下,以缄默为老成,以謇谔为矫激,已难乎其忠直矣。若预恐有异议,而逆诋之为邪,则必雷同附和,而后可也。况天地合祀已余年,岂宜改?《礼》:‘男不言内,女不言外’。皇后深居九重,岂远出郊野?愿速罢二议,毋为好事希宠者所误。”恩草疏时,自意得重谴。乃疏奏,帝不之罪,恩于是益感。十一年冬,彗星,诏求直言。恩以天远,人道迩,乃备

士李时小心谦抑,解棼拨乱非其所长。翟銮附势持,惟事模棱。户部尚书许赞谨和易,

屈,通达有为。刑部尚书王时中进退昧几,委靡不振。工部尚书赵璜廉介自持,制节谨。吏部尚书左侍郎周用才学有余,直谅不足。右侍郎许诰论便捷,学术迂邪。礼部左侍郎湛若水聚徒学,行未合人心。右侍郎顾鼎臣警悟疏通,不局偏长,器足任重。兵部左侍郎钱如京安静有操守。右侍郎黄宗时虽擅文,因人成。刑部左侍郎闻渊存心正大,处事精详,寄以股肱。右侍郎硃廷声笃实不浮,谦约有守。工左侍郎黎奭滑稽浅近,才亦有为。右侍郎林昂才器可取,通达不执。而极论大学士张孚敬、方献夫,右都御汪鋐三人之奸,谓:孚敬刚恶凶险,媢嫉反侧。近都给事中魏弼痛言之,不容复赘。献夫外饰谨厚,内实奸。前在吏部,私乡曲,恩雠,靡所不至。岁伪以病去,陛下遣使征之,礼意至。彼方倨傲蹇,入山读书,直俟传旨用,然后忻然就道。夫以吏部尚书别用,非入阁而何?此献夫之病所以痊也。今又遣兼掌吏部,必将呼引朋类,播弄威福,不大坏国事不止。若鋐,则如鬼如蜮,不可方物。所仇惟忠良,所图惟报复。今日奏降某官,明日奏调某官,非其所憎恶则宰之所憎恶也。不意陛下寄鋐以腹心,而鋐逞奸务私乃至此极。且都察院为纲纪之首。陛下不早易之以忠厚正直之,万一御史衔命而出,效其锲薄以希称职,为天下生民害,可胜言哉!故臣谓孚敬,根本之彗;鋐,腹心之彗也;

帝得疏大怒,逮下锦衣狱,究主使名。恩日受搒

明年春移恩刑部狱。帝欲坐以上大臣德政律,致之死。尚书王时中等言:”恩疏毁誉相半,非专颂大臣,宜减戍。”帝愈怒,曰:”恩非专指孚敬三也,徒以大礼故,仇君无上,有余。时中乃欲公鬻狱?”遂褫时中职,夺侍郎闻渊俸,贬郎中张国维、员外郎孙云极边杂职,而恩竟论死。长子行可年十三,伏阙讼冤。日夜匍匐长安街,见冠盖者过,攀舆号呼乞救,终无敢言者。时钅宏已迁吏部尚书,而王廷相代为都御史。以恩坐未当,

比朝审,鋐当主笔,东向坐,恩独向跪。鋐令卒拽之西面,恩起立不屈。卒呵之,恩怒叱卒,卒皆靡。鋐曰:”汝屡上疏欲杀我,今杀汝。”恩叱曰:”圣天子在上,汝大臣,欲以私怨杀言官耶?且此何地,而对百公言之,何忌惮也!死为厉鬼击汝。”鋐怒曰:”汝以廉直负,而狱中多受人餽遗,何也?”恩曰:”患难相恤,古之义也。岂若汝受金钱,鬻官爵耶?”因历数其事,诋鋐不已。鋐益怒,推案,欲殴之。恩声亦愈厉。都御史王廷相、尚书夏言引大体为缓解。鋐稍止,然犹署情真。恩出长门,士民

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